بسم الله الرحمن الرحيم
قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا
ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون
صدق الله العظيم
ال عمران 64
الانسان
في الاول من يوليو حسب التقويم الروماني
2009 ميلادية
توفيت الاخت مروة الشربيني
في قاعة المحكمة
التي حكمت لصالحها في قضية مرتبطة بالعنصرية اتجاهها
واتجاه ما يعنيه لباسها
كجزء من ما تمتله
بالنسبة
لشاب الماني
توفيت بعد تلقيها ل 18 طعنة من سكين
كم حركة وكم وقت اخد ذلك.....؟
الله اعلم
لكل واحد الحرية في محاولة التقرب من ذلك
عن طريق تحريك اليد 18 مرة متتالية بنفس الطريقة
لمعرفة كم قد ياخده من وقت كل ذلك
لم تكن مروة الشربيني الضحية الوحيدة
وقد تلاها ابوها حسرتا على فراق ذلك الطفل الذي تعب لتربيته
لمدة تجاوزت العشرين سنة
حاول من خلالها تقديم افضل شيء لها كما والدتها وكامل عائلتها
ذهبا كلاهما ضحايا
لضحية اخرى مجددا
ضحية تضليل
وصور نمطية
وللاسف الشديد
وقد مات الكتيرون قبلها
اما رميا بالرصاص
او القي بهم في الانهار
او في ظروف غامضة
او تعرضوا لضرب شديد ..اماتهم مرة
او اعاقهم مرة
او سبب لهم مشاكل نفسية مرة اخرى
.....
العنصرية يتعرض لها الكتيرون تحت عدة صور اخرى
وفي عدة بلدان
كما بعض الافارقة السود في بلدان المغرب العربي
عند محاولتهم العبور الى الجنة الاوروبية
او عندما يستقرن في المنطقة
وحتى عندما يصلون الى البر الاخر ان لم تلتهمهم الاسماك
نفس الشيء يمكن ان يقال
عن العمال الاجانب
وخصوصا منهم الاسيويون في بلدان الخليج وبعض بلدان الشرق الاوسط
وقد تكون العنصرية بين طبقات المجتمع وفاته
و قد تكون متعلقة باختلاف اماكن العيش او النسب ....
ونفس الشيء يمكن ان يقال على اسرائيل مع الفلسطينين
والذين هم ليسوا باجانب
نفس الشيء يمكن ان يقال في بعض المناطق المختلفة في اسيا
وفي امريكا الشمالية والجنوبية
وحتى في اوروبا
ولكن هنالك جانبان يشدان اهتمامي حقيقتا
وهما حالة الطبيقية في المجتمع الهندي
والذي تكلم عنها بصيغة جميلة في فلم
يمكن التعرف عليه قليلا عن طريق قطع الاسم ولصقه
على موقع اليوتيوب
slumdog millionaire
وكذلك قد تم التكلم عن ذلك في العديد من الكتب ومن البرامج الوتائقية
الا انها و في العديد من المرات تنحو الى الكاريكاتورية
وتلعب بعض المرات على وتر الايديولوجية
قيفقد صلب الموضوع في القصة
هنالك ايظا عدة رسوم متحركة متقنة
تتكلم على عدة جوانب متل الحرب من زاوية رؤية الضحية متل
grave of the fireflies
والذي اجد انه تحفة يجب ان تعرض امام العالم باجمعه
وعلى كل القنوات بما فيها العربية
لتثقيف الاطفال
وليس هذا معناه التحيز الاعمى لليابانين فقط
ولكن ايضاح الاتار الجانبية (التي تغفل) في كل حرب
كما من جملة الرسوم المتحركة الجميلة التي تبلغ رسائل ابلغ من عدة كتب وعدة خطب
والتي ان لوحظ جيدا فيها تصوير مماتل في المضمون لما جاء حتى في الامتلة في بعض الاحاديت النبوية الشريفة في ا لدين الاسلامي
فلم الكارتون
UP
وحلمي الحقيقي
هو برؤية في يوم ما
رسوم متحركة عربية تبلغ رسائل بنفس الطريقة
عن محنة الاطفال الفلسطينين متلا او الافغان او العراقين او الفيتنامين او في جمهورية الكونغوا او الصومالين او اليمنين او الا طفال المشردين في المغرب في مصر السعودية لبنان ووو .....
وليس فقط تلك التي تنحى الى التسلية فقط بدون رسالة عميقة
او ا فلام تصل في الفحوى والشكل رغم البساطة في كل ذلك
الى ما وصل اليه
clint estwood
في افلامه التي اخرج
خصوصا الاولى منها
والحسرة على السينما المصرية التي ابدعت في السابق
بافلام متل المواطن مصري والافلام عن المعتقلين الشيوعين وعن الفقر وعن الشرف ولو بالابيض والاسود
كانت ذات عمق كبير في الطرح
واليوم اصبحت فقط تهريجية
كان ذلك فقط () كبيرين للتعبير عن الاحباط من ما هو امامنا اليوم
و رجوعا للموضوع
الحالة التانية وهي حالة العنصرية البيضاء
والتي كتب في صددها الشيء الكتير
واصدر ت لاتباتها العديد من الدراسات ومن المحاولات العلمية
كما تم التنكيل بعدة اشخاص وعرضهم بعدة اشكال
لاتبات (الاختلافات) (الجوهرية)
ولكن من اين مصدر تلك العنصرية البيضاء ؟
يبدو لي انه للتعرف على ذلك ولو بصورة تقريبة
وولو بصورة غير مكتملة 100/100
يجب الرجوع بالوقت الى الماضي بعيدا بعيدا..... مجددا
ولما لا لتقريب المسافة
بالرجوع الى مدونتي الاخرى
الطريق الى السلام
والبداية
من الحياة القاسية المنعزلة في الغابات والكهوف.....
الى تشكل الجماعات والمجموعات المختلفة....
الى تشكل الكيانات المختلفة ....
الى تكون البلدان والامبراطوريات ....
ومن كان خارجها؟
كيف عاشوا ؟
وفي اي ظروف؟
وكيف تم التعامل معهم؟
والنظر اليهم؟
وكيف كانوا هم يرون انفسهم؟
وماذا اصبحوا؟
في نصي السابق تكلمت عن اعلام البلدان
وعن الالوان والرموز
وما قد تعنيه عند البعض
والبعض الاخر
واشرت الى عدة الوان ومنها كمتال اللون الاحمر
ذلك اللون القديم
لون النار و الجمر
لون الشر
لون الاعتقادات المختلفة
لون الدم
والتضحيات
والعلاقات الجامعة في مابعد
رمز
ورمز ولون
ولكن هل يمكن المقارنة هكذا
وهل كانت طبيعة الاتنين
ورسالتهما المتعارف عليها واحدة دائما
لا
وهنالك من يحاول الابتعاد
اكتر شيء عن ذلك
ويجعلها في سياق اخر لا يظهر الارتباط
وبعدة اشكال وعدة محاولات
وهنالك من يعود بها تقريبا الى نفس خانة الانطلاق تقريبا
الامور ممتزجة
ومختلطة
تارتا هي ذات اصول ميتولوجية..... شركية تراتية ....
و
تارتا هنالك محاولة لا عطائها دلالة اخرى ايمانية
بالقليل من التوضيب
وجعل اضافات اخرى قد تكون متناقضة
ولكن
بقاء الامور على هذا الشكل
مبهمة
هو الشيء القار
وهذا هو المهم
لان لا ا يديولوجية قارة في المسالة
ولا افكار ولا معتقدات قارة..
وكل مايخدم المصالح
فهو صالح
في اطار خط عام
تنضوي تحته مختلف الفات
من مختلف المستويات
ولمختلف الاغراض
وتلك
هي السمة العامة
لليمين المتطرف
لا ايديولوجية الا ا ن
سمينا التفوق ايديولوجية
التفوق (العرقي (الفيزيولوجي... الادراكي... )
او التفوق (الجغرافي (الخيرات الطبيعية))
او مرة (التقافي).....
او (الديني) او (العلمي).....
او (التنظيمي) ...
او (التراتي) ....
ولكن
الحقيقة انه لا يجب
لوم اليمين المتطرف فقط
في المسالة
فالامور اعقد واعمق من ذلك
فاوروبا نفسها بنت نفسها
بالاستعارة ان صح القول
مقابل غالبية السكان قديما
على شاكلة (بربرية)
كما في عدة مناطق اخرى في العالم
لكل منها تقافتها عاداتها تقاليدها تراتها معتقداتها......
تمت محاولة
مقصودة (حرب توسع ...اصدارات مختلفة...) وغير مقصودة( تقليد اعمى....)
بالتشبت بكل ما سيغير من تلك الصورة (البدائية) (المتخلفة)....
وتم البحت جغرافيا قريبا
عن البديل وجعل روابط معه
ولو كا ن مختلفا حقيقتا ودا سياق اخر وفي اطار اخر مغاير
قد يكون اقرب لتقافات اخرى
ولكن لغرض القولبة
وصهر الجميع كل شيء ممكن
فتم النسخ
والتعديل
طوعا او جبرا
بعد تمددات وتوسعات مختلفة ....
حروب.... وعلاقات ومصاهرات وتحالفات.....
وامبراطوريات... وطبقات اجتماعية ودول جديدة
تم بعد كل هذا الاستقرار على رافدين تقافيين وحضاريين
هما التقافتان
الاغريقية و الرومانية
واتارهما واضحة والى اليوم
و بعدة صور مختلفة
على شكل ارقام في عدة نصوص وخصوصا منها القانونية
كما تضاف الى اسماء شوارع واسماء ملوك...
كذلك عدة مفاهيم وكلمات واشتقاقات .....
وتظهر بعدة اشكال اخرى في الفن في الادب والفلسفة .......
في البنيان
ووفق تقريبا نفس القواعد
التقليد يفتح الباب
في اماكن اخرى الى اعادة التقليد
وفي اماكن مهمة
وذات حمولة رمزية
وينتقل هذا الامر الى اماكن ابعد
بنفس الصورة تقريبا
وقد ينتقل حتى الى بلداننا
لا يعني هذا انه لم تكن هنالك محاولات هنا وهنالك
لمقاومة كل ذلك
وتحت عدة صور مختلفة
بعضها مسلية ومتقفة في ان واحد
asterix et obélix
واخرى تذهب الى البطولية في افلام عن الفايكنغ او الجرمانين او السيليت....
ومن جملتها
braveheart
the 13th wariors
ولكنها كانت محاولات قليلة ومحدودة
ولكنها محترمة
بالمقارنة بالغالبية العظمى لما يقدم
وما يوضب لحشو الاذمغة
ومن ابزها
300
الكاريكاتوري
والعديد العديد من الامتلة
المهم تلك المحاولات القليلة و المحترمة اترت قليلا
ولكن الاهم ان الراي العام او التوجه العام
كما تشكل وشكل
سار في اتجاه اخر
الى جانب تاتير دين اروبا الجديد
القادم من الشرق
كما فسر في نسخته الجديدة
البيضاء
(مع حفاضه على شخصيات الاخرين واستعارتها بعد التعديل والملائمة)
هذا التخبط الشديد الذي دام قرونا وقرونا ....
زيادتا على علاقات التوسع المختلفة ...وبسط السيطرة
ومن كانت في صالحه
ومن لم ينل نصيبه
او ماكان يعتقد هو انه يجب ان يكون نصيبه
هو ما ابرز طموحات مختلفة
وهو ماجعل هنالك عند البعض المحاولة للرجوع الى
التفوق
ولو في اطاره البسيط جدا
الابيض
تتم مجددا استعارة رموز وشعارات مختلفة... قد تكون متضاضة
وهنالك من اختار الفاشية وامجاد الماضي السحيق والامبراطويرات القديمة ....
وهذا ما جعل هنالك في الحصيلة الملا ين من القتلى
ومن الضحايا
الذين سقطوا في فخ هذه اللعبة الكبيرة
و كل لاعب لعب اوراقه العديدة ليكسب ويحافظ على ارباحه
او فقط يحافظ على تواجده وعلى ريادته ودوره
كل شيء اختلط
فاصبح المشهد ماساويا بائسا
متناقضا كاريكاتوريا (كاريكاتورية سوداء)
فاحرق وقطع ...وابيد وحطم ......ودمر وفجر .....
الملاين من الضحايا
من من اختلطت
وتبدلت في عيون الاخرين صورهم
نتيجة حشو الاذمغة (بالتفاهات)
وبالمفاهيم الضيقة المتناقضة
وهذا ما يحاول الكتير الرجوع اليه
وكل مرة تغير المقادير
او المداخل
ليعاد الماضي ولو بصور اخرى
ويخرج في اشكال مغايرة قليلا
تتم استعارت الالوان والرموز
ويتم حصرها وتوظيفها وفق مصالح فئة بعينها
والبعض يبحت عن امجاد الماضي المزعومة او الحقيقية ومحاولة ذغذغة المشاعر
يصبح الرمز خاص
وتصبح صورته مرادفة
لفئة حصرية معينة
ما تفتا وتتهافت الفئات الاخرى و التيارات الاخرى
لجعل نفسها ايظا منضوية تحت نفس الشعار
لكي لا تظهر على انها خائنة وغير (وطنية )......
يقوم فريق بكامل جهده لصب النار كل ما امكن على الزيت لتشتعل وتستمر في الاشتعال
كما الاخرون ومن هم ليسوا بمذكورين هنا
علها تحدت الدفىء المنشود ليقترب منه الاخرون (البردى )
وينجح في ذلك في العديد من المرات
او يتم استغلال النار التي اوقد
من الانتهازين المختلفين خدمتا لادفاء نفسهم واقربائهم
بينما هنالك نار اوقدت قديما
ولكنها انتقلت
لانارة اناس اخرين من بعدهم
متطوا بعدها افيالهم لدك الاخرين ( كما في واقعة تاريخية اخرى مختلفة)
وجرا ورائهم الحمار لانه ظن ان لا خيار اخر امامه سوى الانصياع
لخوفه ان تكون النتيجة انه هو من سيحرق من لهبها ان هو لم يواكب هذا الامر
وفي خضم كل هذا نسي الجميع
الى اين قد تؤدي تلك السياسات
ولما لافهل انسان الماضي الذي كانت لا تقشعر ابدانه لتلك المظاهر
مختلف عن انسان اليوم
لقد ناضل عدة اناس في الماضي لتغير ذلك
منهم من لم يعرفوا
ومنهم اخرون معروفون متل
MARTIN LUTHER KING
و
MALCOM X
اومالك الشباز
ولكن تجارة الحقد والكراهية
لاتزال تجد من يروجها
والى اليوم
كانت هنالك رسوم عنصرية عن الرسول محمد عليه الصلاة والسلام
وقبلها كتب واصدارات وقنوات تلفزية وووو.....
وسيقت اراء من شخصيات متواطئة وبصيغ غير بريئة....
والبارحة كانت مرحلة اخرى مجددا
انتقلت الى اماكن اخرى في مابعد مع تضخيمها والنفخ فيها مجددا
ولزالت تنتقل
بعدما كانت بداية الشعلة الاولية
في مكان اخر
باستعمال قطعة صغيرة من التوب
انجدب الكتير من مختلف المشارب والتوجهات لتمزيقه قطعا صغيرتا قبل وضعه في النار
عدة شعارات تجد مكانها في الساحة
لتصل بمطلقها غالبا الى مركز القرار
بينما ياخد الامر وقتا اكبر لدى الاخرين
على حسب درجة الوعي في المجتمع
ولكن الزئير يضل
ويرتفع
وقد تكون فقط مسالة وقت ربما
لان الناس غالبا ما تنجدب للصراع والمشاحنات
المبنية على سوء الظن
اكتر من انجدابها للحقيقة والحكمة والعقل
كما يجيد ذلك السياسيون المرموقون
ما لا يفهمه الكتيرون
وهو ان الكل يوضع في نفس الخانة
مع هذه النوعية في التفكير
لكل مظهر معين ولباس معين وطريقة معينة في التصرف اجابات معينة
وتصرف معين اتجاهه
وهنالك من هو في مكان اخر يحاول فعل نفس الشيء
ولو في صورة جديدة قديمة في نفس الوقت
قدم محاولة تميز قوم على قوم
فقط لاسباب
وراتية اوقبلية ...
او تقافية
وهنالك من يحارب طواحين الهواء
باستغلال ما يجد وما تيسر
وهنالك من عنده مشكلة
ولا يجد لها الا رفضا
وعدم تقبل
فيصبح معاديا
وهنالك من يريد فقط
اخراج مكبوتاته
وربما يجب فقط بعض الحزم او ربما فقط ايجاد ملاعب الكرة والرياضة والعاب القتال و المسارح والس رك والفنون والمغنين والالوان وتذاكر السفر لبلدان بعيدة وكتب مختلفة ووو......
لافراغ الطاقة السلبية
ولكن اسفل صورة عن الانسان
بالنسبة لي
صورة حزينة قاتمة
وهي
صورته عندما يكون مسلوب الارادة منقادا منفدا
او تلك التي لا يمكن التفريق بينه و الالة
لقد كانت عندي صورة هنا في هذا المستوى
لانسان بدائي يرسم فوق جدارن كهف حيوانات جميلة
ولكنها محيت ويصعب ارجاعها بالنسبة لي
المهم انها
كانت تظهر ان بعض المرات الانسان بدل ان يتقدم
فهو يتاخر
لانه بدل الاستمرار في الرفع من قيمة الامور وجماليتها
والاجتهاد بها للوصول الى مراتب اخرى
ينزل بها الى مستوى عدائي هابط لا عقلاني
وقد كان بالامكان المحافظة على بعض من نفس الحركة
لرسم شيء اجمل
ولكننا لا نتحكم في الاذواق
وفقط () مجددا فاستعمالي للدولار
ليس بغرض اظهار طبقة (الماسونية) ووو
ولكن لاظهار ان المشكل اعمق من ذلك
شكرا اخي ابن الايمان على اعطائي الفكرة للكتابة في هذا الموضوع
والسلام عليكم جميعا
الامور ممتزجة 
انتقلت الى اماكن اخرى في مابعد مع تضخيمها والنفخ فيها مجددا
صورته عندما يكون مسلوب الارادة منقادا منفدا 
